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    老子是什么學派(老子的道家思想的核心是什么)

    作者/整理:杜克網絡 來源:互聯網 2020-01-07

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    老子是什么學派(老子的道家思想的核心是什么)老子是中國道家學派的創始人,是中國文化的另外一座高峰。如果說儒家學說是一種熱情的哲學,道家就是一種冷笑的哲學。老子認為自然有他自己的運行規律,是人力所無法達到和干涉的,人要做的,就是順應自然規律,在自然運行的規律中自由地生活。愚蠢的人才會做那些沒有意義上的事情,所謂人生本無事庸人自擾之。從這個意義上來說,老子的智慧是一種冷眼旁觀置身事外的智慧。而這種智慧把人放在人生的頂端,去觀察社會,這樣我們就會更加達觀和通透。好玩的國學認為,老子的整個哲學系統可以分成三個方面。在宇宙哲學方面,老子是典型的自然哲學主義,他的道就是天道,是自然之道,是天地宇宙運行的規律。在政治哲學方面,老子是典型的無為哲學。他提倡統治者要奉行無為而治的治理原則,所謂治大國如烹小鮮,不要瞎折騰,用無為虛靜之道來治理國家和人民。在生命哲學方面,老子奉行的是知雄守雌、貴柔之道,老子認為一切看似柔弱的東西,恰恰是最為強大的。他經常舉例子說,活人的身體是柔軟的,只有死人財堅硬,充滿生命的樹木是柔軟的,而枯槁的草木是堅硬的,牙齒堅硬則容易脫落,而柔軟的舌頭則不會,看似柔弱的水,卻可以水滴石穿等。所以,在人生哲學上,老子奉行的知雄守雌、貴柔守弱、甘為人后的人生哲學。

    老子的道家思想的核心是什么?是貴柔和上善若水任方圓!

    在了解了老子的哲學系統之后,我們來看看這段話:

    “知其雄,守其雌,為天下溪。為天下溪,常德不離,復歸于嬰兒。知其白,守其黑,為天下式。為天下式,常德不忒,復歸于無極。知其榮,守其辱,為天下谷。為天下谷,常德乃足,復歸于樸。樸散則為器,圣人用之,則為官長,故大制不割。”

    翻譯成現代文:“深知什么是雄強,卻安守雌柔的地位,甘愿做天下的溪澗。甘愿作天下的溪澗,永恒的德性就不會離失,恢復到嬰兒般單純的狀態。深知什么是明亮,卻安于暗昧的地位,甘愿做天下的模式。甘愿做天下的模式,永恒的德行不相差失,恢復到不可窮極的真理。深知什么是榮耀,卻安守卑辱的地位,甘愿做天下的川谷。甘愿做天下的川谷,永恒的德性才得以充足,恢復到自然本初的素樸純真狀態。樸素本初的東西經制作而成器物,有道的人沿用真樸,則為百官之長,所以完善的政治是不可分割的。”

    在這段話中的一個重點是知,問題是你要知道什么是雄,什么是雌,什么是強,什么是柔。老子是中國歷史上最有名的辯證主義者,他主張,事物之間是對立存在并且是可以相互轉換的。明可以轉化為暗,強可以轉化為若,黑可以轉化為白等。人要把自己安放在何處,關鍵是你要懂你可以在何處與應該在何處。在這段話中,老子說,你明白什么是雄強,什么是柔弱,我可以處在雄強的位置,但是我主動選擇柔弱的位置,這就是老子的知雄守雌、貴弱尚柔的思想。

    老子最崇尚的是水,他常說上善若水,為什么水是天下最好的東西,因為唯有“水幾于道”,道之所以能夠循環不息,是因為它具備了柔弱的特點。老子在水的自然規律上,總結出了人生的黃金法則,這就是“貴柔守雌”。你看古代帝王多以“孤家”、“寡人”來自稱,大概也是懂得“堅強者,死之徒;柔弱者,生之徒”的道理。

    在老子的知雄守雌、貴弱尚柔的人生哲學中,大概可以分成以下幾類,這些對我們在這個動蕩的、充滿欲望的廝殺的世界,有很好的借鑒意義,這也是2000多年前的智者老子,為我們制作的一道心靈的大餐。

    老子的道家思想的核心是什么?是貴柔和上善若水任方圓!

    1.你再牛逼,也不要嘚瑟,要有收斂隱匿之智。有些人確實很牛逼,也很嘚瑟,但是最后落得個凄慘的下場,這在歷史上很多見。你看唐朝的李林甫,宋朝的秦檜,明朝的魏忠賢,那絕對是翻手為云覆手為雨的人物,但是后來怎樣呢?孔尚任說得好,“俺曾見金陵玉殿鶯啼曉,秦淮水榭花開早,誰知道容易冰消!眼看他起朱樓,眼看他宴賓客,眼看他樓塌了!”也有人絕頂的牛逼,春秋越國的范蠡,唐朝的郭子儀,清朝的曾國藩,那絕對是歷史上一等一的人,但人家奉行的是老子的貴柔之道,懂得隱藏,懂得收斂,懂得守弱,能夠一生平安享受云淡風輕的生活。所以,老子認為,人要學會示弱,學會隱藏。用句俗話說,就是聰明的人死得早,愚笨的人睡大覺。“天下之至柔,馳騁天下之至堅”最能持久的東西不是剛強者,反是柔弱者。“天下莫柔弱于水,而攻堅強者莫之能勝”。因此他教導人們要向柔弱的水的品質學習,要善于處下。所以在中國文化中有“韜光養晦”、“難得糊涂”、“假癡不癲”等等??傊痪湓?,再牛逼的人,也有不牛逼的時候!

    2.你不要什么事情都向前擠,或許那就是個陷阱。人總有爭先恐后的心里,什么事情都要爭個你死我活。但老子認為,那是不對的,因為,“夫唯不爭,故無尤”。“上善若水,水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。”水最顯著的特征是:一柔,二停留在最卑下的地方,三滋潤萬物而不與相爭。老子認為人應有“居后不爭”之心,老子認為人的黃金三法則是:“我有三寶,持而保之;一曰慈,二曰儉,三曰不敢為天下先。夫慈故能勇,儉故能廣,不敢為天下先,故能成器長。”為人處世,最紛擾的一個字就是爭,眾多的吵鬧、喧囂、摩擦、嫌怨都是爭的惡果。爭來爭去,爭到最后,原本闊大、渺遠的塵世,只剩下一顆自私的心了,無謂的爭是愚蠢的行為。你看蘇東坡在滿庭芳中寫得多好:

    蝸角虛名,蠅頭微利,算來著甚干忙。事皆前定,誰弱又誰強。且趁閑身未老,盡放我、些子疏狂。百年里,渾教是醉,三萬六千場。

    思量。能幾許,憂愁風雨,一半相妨,又何須,抵死說短論長。幸對清風皓月,苔茵展、云幕高張。江南好,千鐘美酒,一曲滿庭芳。

    爭來爭去爭的是什么呢?無非是蝸角虛名,蠅頭微利罷了。

    老子的道家思想的核心是什么?是貴柔和上善若水任方圓!

    3.人生要像馬云一樣,在最牛逼的時候退下來!老子強調以柔制剛,認為“強梁者不得其死”,目的在教人謙卑遜讓,以退為進。人若如此,方可明哲保身。當自己處于被動或不利的地位時,不妨先退讓一步,這樣不但能規避風險,脫離困境,還可以另避蹊徑,占據主動位置。時機未成熟時,要分清楚輕重緩急,大小遠近,該忍的時候就得低頭,切莫因一時的沖動而抱憾終生。同樣用一首著名的詩,來說明這個問題。王維說:

    中歲頗好道,晚家南山陲。興來每獨往,勝事空自知。行到水窮處,坐看云起時。偶然值林叟,談笑無還期。

    哪怕是你看似是窮途末路了,但也不要慌張,享受當下的生活好了,或許人生美麗的風景,就在你的平靜的享受和堅守之中。所以以退為進是大智慧。

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