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    自宮是什么意思(欲練神功必先自宮到底是說什么)

    作者/整理:杜克網絡 來源:互聯網 2019-08-05

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    「欲練神功,必先自宮」究竟是什么?

    用風清揚的話來說,岳不群教徒弟亦是死板拘泥,不會變通,很顯然,只是按部就班,他忽略了內功與劍術之間的聯系!

    或許他的想法和大多數人一樣,“專注的練好一樣功夫,或者只專注做好一件事情,然后再去做另一件事情!”這似乎聽起來邏輯很嚴謹,但卻忽略了一個根本問題:

    事物之間存在聯系!

    舉個最簡單例子,吃飯的時候,嘴巴和手之間協調的配合,同時,還會想想喜歡吃什么,以及產生好吃不好吃的感覺,而消化吸收和排泄的過程,卻在不知不覺中完成了!這是一個相互協調的完整過程!

    學習、練功也一樣,學而時習之,這是點滴的匯聚,行知結合,邊學邊用,在印證知識正確性的同時,完成吸收精華、儲存能量、排泄糟粕!

    在學習,書上寫的理論的同時,應該推敲書本內容的正確性,以及思考作者寫作的邏輯,各方面對照后,而不是“抄經文,按部就班,生搬硬套,或者,直接草率下個否定的結論——推翻!”

    「欲練神功,必先自宮」究竟是什么?

    這便是“學而不思則罔,思而不學則殆”!

    自宮,一般都認為是宮刑,《笑傲江湖》書上說是:

    欲練神功,引刀自宮;煉丹服藥,內外齊通。今練氣之道,不外存想導引,渺渺太虛,天地分清濁而生人,人之練氣,不外練虛靈而滌蕩昏濁,氣者命之主,形者體之用。天地可逆轉,人亦有男女互化之道,此中之道,切切不可輕傳。
    修煉此功,當先養心,令心不起雜念,超然于物外方可,若心存雜念,不但無功,反而有性命之憂。

    第一,是心智不全,易受雜念影響而走火入魔!

    欲練神功,引刀自宮。不自宮,功起熱生。熱從身起,身燃而生。由下竄上,燥亂不定。即便熱止,身傷不止。自宮以后,真氣自生。匯入丹田,無有制礙。氣生之法,思色是苦。厭苦舍離,以達性靜。性靜以后,手若拈花。氣繞任脈諸穴,方匯丹田。氣成之后,人若新生,妙及無比。再配性淡之食草。如木耳、草菇、冬瓜、薯類等,練藥而食。此功一成,出手如雷。招式何用?隨手一招,敵不及防,即是殺招。

    第二,氣機紊亂,導致燥亂不安,內火旺而引發走火入魔!

    這就很明白了!欲練神功,先修人道(自身心智,行知合一?。?/u>

    自宮的目的只是為了防止“走火入魔”,這其實并不是一個必然性的邏輯!

    自宮只是喪失了生理功能,但是對于欲望而言,不是僅限于“男歡女愛!”,各種求不得,怨憎會,愛別離,五蘊熾盛,羨慕嫉妒恨!并不是一刀割了,欲望就能了卻!

    而在于修心!古人認為『心主神明』,腦為『精明之府』。

    用現代話來說叫做『智商』,不過這當中還涉及『情商』,『逆商』!

    對于這幾點,望文生義,不求甚解,練功的邏輯都沒想通,即使有足夠的時間,也難有大成!

    很簡單一點,五臟各有對應的情志,幾時輪到生殖器作為思考器官了!又不是入宮競選太監!

    當然,所謂自宮,只是“隱喻”,這當中說的便是『人性的問題』!而修煉人道,最重要的便是,人要有人性!

    所謂“不孝有三,無后為大”!岳不群為了華山派的面子(其實還是自己想找個理由修煉《辟邪劍法》),所以,索性把令狐沖刷黑了!

    反正他是華山派掌門,又是師父,按理說,人家都相信岳不群的!而且為了練功,直接把女兒推進火坑!

    至于左冷禪、勞德諾,那只能說,豬油懵了心,貪心不足反受其害!

    但實際上,為人處世又不是別人說什么就是什么!靠自己做出來的!所謂『聽其言而觀其行』!

    路遙知馬力,日久見人心,相比之下,日子久了,就暴露真相啦!

    所以說『情商』、『智商』告急!

    三軍可以奪帥也,匹夫不能奪志也!

    練功的時候不專心思考,反而是在謀劃如何獲得秘籍!如何算計眾人,如何冠冕堂皇!

    心思用錯了地方,精力本來就不夠用,還耽誤在旁門左道上,又如何能練成《神功》!

    所以說,“自宮”真正的含義是:

    泉涸,魚相與處于陸,相咰以濕,相濡以沫,不如相忘于江湖。與其譽堯而非桀也,不如兩忘而化其道!

    一陰一陽謂之道,道不是『是非黑白』,也不是『非黑即白』!

    陰陽是同個事物(人物)或者相對應事物的對應面構成的,對立統一、互根互用、相互制約、相互轉化的!

    雖然,男女對應而言分陰陽,人體內部都是有陰陽對應的?。ǖ秋L馬牛不相及的臟器、事物那是不夠成陰陽的?。?/u>

    總而言之,萬物負陰而抱陽!

    孤陰不生,獨陽不長!

    陽在外,陰之使也,陰在內,陽之守也!

    陰平陽秘,精神乃治,陰陽離絕,精氣乃絕!

    宰我問曰:“仁者,雖告之曰:‘井有仁焉’其從之也?”

    子曰:“何為其然也?君子可逝也,不可陷也;可欺也,不可罔也。”

    天行健,君子以自強不息,地勢坤,君子以厚德載物!君子不器,上德若水!

    只能說,岳不群不學無術!可憐之人必有可悲之處!

    若是不貪心,華山派上下和樂融融,他岳不群也就享受天倫之樂啦!

    那《清心普善咒》,岳不群若是聽得懂,也不至于揮刀自宮!​

    「欲練神功,必先自宮」究竟是什么?

    「欲練神功,必先自宮」究竟是什么?

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