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    上善若水什么意思?老子道德經十大名句你知道幾個

    作者/整理:杜克網絡 來源:互聯網 2019-04-11

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    老子的《道德經》很多人并沒有讀過。但是“上善若水”這句話,相信多數人都耳熟能詳。老子在道德經第八章里面說:上善若水,水善利萬物而不爭??梢哉f,這就是人生一大天規,參透這個天規,人生扶搖直上,前途不可限量!

    那么,上善若水真實的含義到底是什么,你真的了解嗎?

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    上善若水

    先說一下什么是善,一提到善,多數人第一印象馬上聯系到好人好事,助人為樂,捐款捐物,救急救難等等,沒錯,這都是善,但是,并不是老子所說的善,不是道德經的善,不是上善若水的善。

    那么,上善若水的善,應該怎么理解呢?

    善,會意字,從羊。本意是吉祥。善,吉也。——《說文》,意思是,美好的,高明的。上善,意即,最美好的境界,最高明的方式,最正確的方法。

    也就是說,道德經里面的善,是正確的做人做事,或者準確的說,遵循客觀規律,遵循自然法則,這才是善,而并不是做好事的意思,也不能理解成善良。

    ​那么,上善為什么若水呢,接下來,老子給出來答案。因為:水善利萬物而不爭,處眾人之所惡,故幾于道。

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    水之善,體現在利益萬物,而不會和萬物爭奪好處,比如說,雨水可以使莊稼生長,但是沒有任何索取,人的休養生息,也離不開水,水把自己置身于眾人都看不上的位置,不計較自身得失,這和大道的運行規律是非常接近的。比如水管、下水道這樣的容身之所,水也毫不在意,只是默默的為人提供便利。

    上善若水,意即,像水一樣做人做事,那樣的境界,才是正確的,高明的,美好的。

    有人說,不是上善若水嗎,大洪水怎么解釋,水善還是惡?

    水無所謂善惡,善也不是善良的意思,善是正確的,高明的意思,是客觀公正的境界,正因為水客觀公正,所以,你遵循自然法則,就可以享受水之便利,違背客觀規律,亂砍亂伐,破壞生態環境,就容易導致洪災泥石流,比如,森林植被的減少導致山洪暴發、水土流失等,眾所周知的,發生于某年某地的那一次特大洪災,重要的原因之一,就是因為上游森林植被被破壞!

    這從另一方面體現了水之善,無私,公正,不偏袒,完全客觀。這和天地不仁,是一個道理。

    公平公正,這就是上善。

    那么,老子為什么說水才是高明,正確而又美好的呢?

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    原因如下

    一、居善地——善于擇地而居

    居善地,結構是:善地居,意思是,善于擇地而居。注意,這一句和下面幾句的善,與上善若水的善不是一個意思。此處的善,是動詞,善于的意思。居善地,是說水善于處在正確的位置。什么位置呢?——低處。

    水往低處流,放低姿態,低調做人,這是水之善,也是道之善。也就是說,低調謙和,是合乎天道的。

    我們習慣說,人往高處走,可是老子不這么認為,所謂:明道若昧,進道若退。有道之人和世俗之人行事不同,他們往往反其道而行之,因為境界不一樣,認知不一樣。所以,選擇就不一樣,人都爭先恐后的攀高,水卻義無反顧的選擇低處。就像曾國藩說的——眾爭之地勿往。選擇低處不僅僅是水之善,也是處世的大智慧。

    為什么這么說呢?很簡單:低處可以使百川匯聚,萬流歸宗,可以讓周圍的能量匯聚過來!

    老子所謂:江河所以能為百谷王者,以其善下之,故能為百谷王。就是這個道理。

    二、心善淵——善于讓心靈保持沉靜深遠的狀態。淵,虛空澄凈而又深遠。

    不管有多忙,有多少要緊的事等著你去做,每天抽出一點時間來,找個地方讓自己靜一靜,體會一下心靈的通透清澈,寂靜深遠,讓自己身心和虛靜融合,堅持一段時間,你會有意想不到的收獲。

    正如清靜經所言:人能常清靜,天地悉皆歸。

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    三、與善仁——與人交往寬厚慈愛。仁:仁慈。

    水的仁慈,體現在對生命的呵護。人體百分之八十的成分都是水,沒有食物人可以存活一周,沒有水喝,三天就玩完了;水對田地里的禾苗,就如同慈母一樣,關愛它們成長,維護著它們的生命,而最關鍵的一點,這一切都是無私無求的。

    四、言善信——與人合作講究誠信。

    水就是這樣,說到哪里做到哪里,水流遇到寬闊處就湍急,遇到狹窄就細緩,遇方則折,遇圓則轉,把水龍頭打開就流動,關上就停止。老子以此,喻指人應該像水一樣,遵守規則,一絲不茍。記?。阂罁巹t做人做事,而不是個人好惡,到什么時候,都錯不了。

    五、正善治——善于采用公平公正的標準來協調管理

    正善治,正,即政,管理的意思。治,治理。

    水可以洗凈污垢,善于沖刷,不管多臟,水都可以還原其本來面目,這就是善治,另一方面,我們都知道水平線,是以靜水表面為參照標準,體現了水的公平公正。

    可以這么說,無論是水,或者是人,公平公正,就是上善!

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    六、事善能——事善能,即善事能,善于讓事物發揮特長

    比如,水倒入杯子,呈現的是杯子的形狀,導入碗中,呈現的又是碗的形狀,水表現的不是自己,而是合作者。我們與人交往,是不是也可以學一學?畢竟,你和你周圍的人或者事物,實際上是一個整體。大家好,才是真的好。

    七、動善時——善于應時而動

    應時而動很重要,對時機的把握,甚至直接關乎成敗。

    冬天到了水結冰,春天來了,水解凍;雨水、谷雨、小雪、大雪,這些不同形態的變化,正是水迎合節氣,應時而動的表現。無論哪一種形態,都是自然所需。

    正因為水有以上七種品質,所以當的起上善這兩個字!

    僅僅是做到上善還不夠,要想實現人生飛躍,還必須做到兩個字:不爭。所以,老子接下來說,夫唯不爭,故無尤。

    老子《道德經》:“上善若水”到底是什么意思?你真的理解嗎?

    夫唯不爭,故無尤。

    尤,責備,怨恨,比如,論語里面有這么一句話,也是大家平時經常提到的。不怨天不尤人。

    不管你是好人還是壞人,做事正確還是錯誤,只要你爭了,必然有人非議,有人反對,有人怨恨,這就是尤。

    而不爭,就沒有人怨恨你,自然沒有人算計你、攻擊你,你就更容易成就自己。不爭,不代表就得不到。記住,你只要做到位,屬于你的一樣都不會少!該是你的就是你的,推都推不掉,不是你的,爭也爭不來,搶也得不到,反而四面樹敵。我們應該像水一樣,善于合作,學會共贏!幫助別人和成就自己,二者并不矛盾!只有轉變我們固有的思維定式,才可以做到上善若水,才能夠實現厚德載物!

    好了,以上就是今天的內容,這里是悅讀國學,下期見

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